СОВЕСТЬ [ conscience ]

     (Русск.:  со  - регулярная и продуктивная словообразовательная единица, образующая имена существительные со значением совместности, взаимной связи с тем, что названо мотивирующим именем существительным  +  слово  весть  в древне-русском языке означает  знание  данное свыше,  понимание  того, что предписано,  согласие  с тем, что до́лжно, безусловно необходимо).
     1. Совесть - это один из атрибутов духа трехчастного человека, выражающийся в способности личности осуществлять моральный, нравственный самоконтроль. Совесть это категория, обеспечивающая духовную компетентность личности.
     Моральный самоконтроль основан на реализации следующих способностей личности:
       –  способности принимать извне или формулировать для себя самостоятельно идеалы морали, нравственности;
       –  способности принимать извне или формулировать для себя самостоятельно духовные, психические и физические ценности, вытекающие из морали;
       –  способности принимать извне или формулировать для себя самостоятельно соответствующие морали обязанности по отношению к себе, социальной и физической среде;
       –  способность выстраивать в индивидуальном сознании соответствующую истине иерархию идеалов, ценностей, обязанностей морали;
       –  способность производить критическую самооценку совершаемых поступков;
       –  способность требовать от себя выполнения обязанностей морали, морального долга, воплощать их в собственном поведении.
     2. По религиозным представлениям в каждом человеке заложена некая высшая духовная сущность, совесть, которая оценивает, помышления и дела всякого человека, обличает и осуждает или поощряет их. Это надчеловеческая универсальная норма, пребывающая в сознании человека. Она пребывает над человеком и в человеке. Она предстает ему субъективной и объективной, добровольной и принудительной. Она является непреложным эталоном всех его намерений и поступков.
     Типичным выражением религиозных представлений любых конфессий о совести является знаменитый текст из Послания к Римлянам Апостола Павла: «Не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они - сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую, - в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа». (Рим. 2, 13 - 16). Здесь очевидно, что эта инстанция, эта скрижаль закона, норма, записанная в сознании каждого человека Богом, и есть совесть. Благодаря совести человек может отличать правое от неправого, добро от зла. Совесть делает каждого человека ответственным не только перед самим собой, но и перед Богом, начертавшим Свой закон во всяком человеческом сердце.